藏民盘串最不讲究各种技巧的，那们是怎么做到的呢？
曾经有文玩人去西藏旅游，回来就说西藏的藏民是如何如何虔诚的信奉佛教，又是如何如何的朝拜，但唯一有一点搞不明白的是，藏民的手串，一个一个包浆都非常厚重，光泽度都十分的好，但是藏民盘串最不讲究各种技巧的，那们是怎么做到的呢？其实手串对于我们来说，只能说是一个修心养性，磨练耐心的一种玩物，可是手串在藏民眼里，却是虔诚信奉的象征，所以，平时盘手串，对于他们来说是就是一种宗教形式。
其实，要说藏民盘串能够有厚重的包浆，能够有明亮的光泽，与他们的文化与生活习惯大大相关，不信咱们来看一看。
西藏处在茶马古道的要塞，自古东西方进行贸易流通，都是要经过西藏地区的，所以，当时的尼泊尔地区和东南亚的一些国家，会用各种各样的手串来换取藏民的黄金和羊毛等物品，而这些换来的手串，珠子就被藏区人民当作一种佩戴佩戴，一直流传至今。
而在藏区手串是家家都有的，这也跟他们的生活习性有关，藏区大多是游牧生活，因为古时候，交通不发达，而古时候藏区游牧民族又没有流通货币，所以珠子成了交换物品使用的保值的东西，而蜜蜡和绿松石还有南红就是当时他们认为最珍贵的珠子，这也就导致了藏区有很多老蜜蜡，老南红和老绿松石。
而老珠子的传承可并不是因为这些原因，藏区的大量老珠子流传下来，还是跟藏民的虔诚有关系。
１、不是用手盘串，而是用心我们盘玩手串的时候，讲究各种手法，盘也好，撸也罢，还需要用到各种工具，文玩袋，搓澡巾，刷子等等，但是在藏区，你绝对看不到这些工具，藏民盘串的时候，最统一的动作，那就是双手合十，口中祷告。
藏民的宗教氛围特别浓郁，所以藏区人民盘串的时候，目的不是为了盘串，而是为了诚心的祷告，显示自己对宗教的无尚信仰。
２、不刻意盘珠子，当成日常生活做为文玩人，对待文玩手串的态度就是一种玩物，并且目的性太强，对于不同种类的文玩，有着不同的讲究，保养也好，盘玩方法也罢，都是条条框框，有规有矩的，目的就是能够包浆。
而藏区人民，他们盘串没有目的性，他们把盘串已经融入到生活当中，无论年老也好，年轻也罢，人手一串，随意的盘玩着，没有规则，没有技巧，就是单纯的盘着串，祷着告。
３、不好高骛远，手串轻易不换现在的文玩圈，文玩种类繁多，新品种时不时的流入市场，而文玩人就一个特性，那就是自己没有的串，总想入手一串盘着试试水，无论好与不好，都不可能盘一种串，盘几年，十几年，甚至几十年。
而藏区人民却不同，藏区人民的手串之所以能够称之为法器，与他们日夜不离不弃不无关系，藏区人民选择手串，也没有那么多讲究，能穿成串，能够计数，就足够了，可能材质不是很好，可能会开裂，会碎，但是也不会轻易的换掉，这就是藏区人民盘串的特点。
４、诵经盘串，随时随地我们文玩人盘串的时候，要安静下来，净手盘，有的时候还要佩戴手套，甚至还要准备各种各样的工具，讲究非常繁多，但是，藏民盘串，真心不需要那么多的讲究，只是口中诵经开始，手中下意识的就已经开始盘串了，也没有净手之说，也没有工具之说。
文玩人的手串如果脏了，肯定特别心疼，也会想尽各种各样的办法来解决这个问题，而藏区人民，从来不讲究手串是否脏了，无论是做过什么，手脏不脏，当诵经的时候，手中的手串就随之盘玩起来，不管脏与不脏。
所以，我们从这些事实，可以看出，藏民为什么会出很多老珠子，这跟他们的虔诚和日常生活是离不开的，他们把盘串作为一种生活，做为一种信仰，这就是文玩人远远赶不上的一种精神。
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